अखंड भारत एक ऐसी अवधारणा है जो आधुनिक अफगानिस्तान, बांग्लादेश, भूटान, भारत, मालदीव, म्यांमार, नेपाल, पाकिस्तान, श्रीलंका और तिब्बत को एक राष्ट्र के रूप में शामिल करते हुए एक एकीकृत वृहद भारत की कल्पना करती है। अखंड भारत के विचार को भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान समर्थन मिला और कन्हैयालाल माणिकलाल मुंशी और विनायक दामोदर सावरकर जैसी प्रमुख हस्तियों ने इसकी वकालत की। इसी क्रम में यहां हम जानेंगे कि अखंड भारत का सपना किसने देखा था।
अखंड भारत की अवधारणा वर्तमान राजनीतिक सीमाओं से परे, एकजुट और एकीकृत भारत की दृष्टि का प्रतिनिधित्व करती है। अखंड भारत का सपना देखने वालों में कई लोग शामिल थे। भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान कन्हैयालाल माणिकलाल मुंशी, महात्मा गांधी और विनायक दामोदर सावरकर जैसे प्रमुख नेता इस विचार के प्रबल समर्थक थे। अखंड भारत का सपना भारतीय उपमहाद्वीप के लोगों के बीच सांस्कृतिक संबंधों और साझा विरासत के बारे में चर्चा को प्रेरित और प्रज्वलित करता रहा है।
अखंड भारत एक अखंड भारत के विचार का प्रस्ताव करता है, जिसकी सीमाएँ वर्तमान राजनीतिक विभाजनों से परे फैली हुई हैं। यह एक बड़े भौगोलिक और सांस्कृतिक संघ की कल्पना करता है, जो भारतीय उपमहाद्वीप के लोगों के बीच साझा पहचान की भावना को बढ़ावा देता है।
भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान, कन्हैयालाल माणिकलाल मुंशी अखंड भारत के प्रबल समर्थक थे। उनका मानना था कि अंग्रेज अपने साम्राज्य को बनाए रखने के लिए “फूट डालो और राज करो” की नीति अपना रहे थे, जिससे हिंदू-मुस्लिम एकता हासिल करना चुनौतीपूर्ण हो गया था। मुंशी के अनुसार, भारतीय लोगों की एकता उनकी स्वतंत्रता और प्रगति के लिए आवश्यक थी।
भारत के स्वतंत्रता संग्राम के श्रद्धेय नेता महात्मा गांधी ने भी अखंड भारत की अवधारणा के प्रति समर्थन व्यक्त किया था। उन्होंने इस विश्वास को साझा किया कि ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन ने भारतीय आबादी के बीच विभाजन का शोषण किया। गांधीजी ने एक अखंड भारत की कल्पना की थी जहां सभी धर्मों और समुदायों के लोग एक साथ सद्भाव से रह सकें।
एक प्रमुख स्वतंत्रता सेनानी और हिंदू महासभा के नेता विनायक दामोदर सावरकर ने 1937 में अहमदाबाद में हिंदू महासभा के 19वें वार्षिक सत्र के दौरान अखंड भारत के बारे में बात की थी। उन्होंने कश्मीर से रामेश्वरम और सिंध से असम तक एक एकजुट और अविभाज्य भारत की कल्पना की थी। सावरकर के लिए यह दृष्टि (vision) सांस्कृतिक और ऐतिहासिक निरंतरता का एक शक्तिशाली प्रतीक थी।
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