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Last Updated on 01/10/2023 by Sarvan Kumar
हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म दोनों ही दुनिया के सबसे पुराने धर्मों में गिने जाते हैं। इन दोनों धर्मों की विशेषता यह है कि इनकी उत्पत्ति भारत की पवित्र भूमि पर हुई है। हिंदू धर्म की वैष्णव परंपरा में गौतम बुद्ध को भगवान विष्णु का नवां अवतार माना जाता है, हालांकि बौद्ध धर्म इस विचार को खारिज करता है। बौद्ध सिद्धांतों के अनुसार बुद्ध एक मानसिक अवस्था है और जो इसे प्राप्त कर लेता है वह बुद्ध कहलाता है। बौद्ध धर्म और हिंदू धर्म के बीच कई समानताएं हैं और कई अंतर भी हैं। इसी क्रम में हम यहां जानेंगे कि क्या बौद्ध धर्म में राम का उल्लेख किया गया है, यानी बौद्ध धर्म में राम के बारे में।
इस लेख के मुख्य बिंदु पर आने से पहले एक महत्वपूर्ण सामाजिक मुद्दे पर प्रकाश डालना ज़रूरी है। आपने सोशल मीडिया पर देखा होगा कि बौद्ध धर्म के कुछ अनुयायी हिंदू धर्म के खिलाफ आपत्तिजनक टिप्पणियां करते हैं और उनमें हिंदू धर्म के देवी-देवताओं को सिरे से खारिज करने की प्रवृत्ति देखी गई है। यह प्रवृत्ति देश और समाज के लिए घातक है क्योंकि यह समुदायों के बीच कटुता के बीज बोती है। लेकिन इस लेख को पूरा पढ़ने के बाद यह स्पष्ट हो जाएगा कि ऐसा करने वाले अज्ञानता के शिकार हैं या ऐसी बातें राजनीति से प्रेरित हैं।
महायान और थेरवाद बौद्ध धर्म की दो प्रमुख शाखाएँ हैं। महायान बौद्ध धर्म भारत से उत्पन्न हुआ और उत्तर की ओर चीन, जापान, कोरिया, ताइवान, तिब्बत, भूटान, मंगोलिया और सिंगापुर जैसे कई अन्य एशियाई देशों में फैल गया। थेरवाद अनुयायियों का कहना है कि यह बौद्ध धर्म को उसके मूल रूप में दर्शाता है। उनके लिए गौतम बुद्ध एक गुरु और महापुरुष जरूर हैं लेकिन कोई अवतार या भगवान नहीं. महायान शाखा हिंदू धर्म की तरह बहुदेववादी है, यह हिंदू धर्म से अधिक प्रेरित है। महायान बौद्ध परंपराओं में, देवी-देवताओं जैसे कई दिव्य प्राणियों को माना और पूजा जाता है और इसके अनुयायी सनातन धर्म के देवी-देवताओं में विश्वास रखते हैं। लेकिन थेरवाद बौद्ध परंपराओं में ऐसे किसी भी देवी-देवता की पूजा करने की प्रथा नहीं है।
जहां तक बौद्ध धर्म में राम की बात है तो रामायण की लोकप्रियता और उसके पात्रों की प्रसिद्धि के कारण बौद्ध साहित्य भी रामायण से प्रभावित रहा है। इस साहित्य में कहीं-कहीं रामकथा को ज्यों का त्यों ले लिया गया और कहीं-कहीं प्रसिद्ध पात्रों के नाम वही रख दिये गये, परन्तु कहानियाँ अपनी ओर से गढ़ी गयीं। बौद्ध साहित्य भी रामायण की कथा से भरा पड़ा है। महान बौद्ध कवि अश्वघोष (प्रथम शताब्दी ई.) रामकथा से पूर्णतः प्रभावित थे। उनके महाकाव्य ग्रंथ “बुद्ध चरित्र” के कई भाग रामायण (सुंदरकांड) की घटनाओं से प्रभावित हैं। तीसरी शताब्दी ई. के उत्तरार्ध में लिखी गई पुस्तक “अभि धर्म महाविभाषा” में रामायण का उल्लेख मिलता है। इसके अलावा बौद्ध ग्रंथ सद्धर्ममृत्युपाख्यान, कल्पनामंडितिका और वसु बंधु की जीवनी में रामायण की कहानियों और भगवान श्री राम का खूब जिक्र मिलता है।
References:
•Ramkatha Aur Lok Sahitya
By Jai Narain Kaushik · 1996